“Revolución Mental: Occidente y el Giro Oriental”

Cómo la Mente Occidental Estuvo a Punto de Tomar un Giro Oriental

Resumen detallado de la noticia

El artículo “How the Western Mind Nearly Took an Eastern Turn” publicado en Psychology Today, explora la historia de cómo la psicología occidental estuvo cerca de adoptar conceptos y prácticas de la filosofía y la espiritualidad oriental en la segunda mitad del siglo XX. El autor del artículo, Christopher K. Germer, describe cómo figuras influyentes como Carl Jung, Abraham Maslow y Aldous Huxley se interesaron por la filosofía y la espiritualidad oriental, particularmente el budismo y el hinduismo, y cómo esto influyó en el desarrollo de la psicología humanista y transpersonal.

Antecedentes

En la primera mitad del siglo XX, la psicología occidental se centraba en la teoría del comportamiento y la psicología freudiana, que se enfocaba en la exploración de la mente inconsciente y la resolución de conflictos internos. Sin embargo, en la década de 1950 y 1960, comenzó a surgir un interés por la filosofía y la espiritualidad oriental, que se caracterizaban por una perspectiva más holística y espiritual de la humanidad.

Figuras Influyentes

La influencia de Carl Jung

Carl Jung, un psicoanalista suizo, fue uno de los primeros occidentales en mostrar interés por la filosofía y la espiritualidad oriental. Jung viajó a la India en 1938 y se reunió con el líder espiritual hindú, Sri Aurobindo, con quien discutió la relación entre la psicología y la espiritualidad. Jung también estudió el budismo tibetano y el I Ching, un texto clásico chino de divinación. Su interés por la espiritualidad oriental influyó en su teoría de la psicología analítica, que se centraba en la exploración de la mente inconsciente y la búsqueda de la individuación.

La influencia de Abraham Maslow

Abraham Maslow, un psicólogo estadounidense, fue otro de los pioneros en la psicología humanista. Maslow se interesó por la filosofía existencialista y la espiritualidad oriental, y desarrolló la teoría de la jerarquía de las necesidades, que se centraba en la búsqueda de la autorrealización y la trascendencia. Maslow también se interesó por la meditación y la contemplación, y se reunió con figuras espirituales como el Dalai Lama.

La influencia de Aldous Huxley

Aldous Huxley, un escritor y filósofo británico, fue un defensor de la filosofía y la espiritualidad oriental. Huxley se interesó por el budismo y el hinduismo, y escribió sobre la relación entre la psicología y la espiritualidad en su libro “The Doors of Perception”. Huxley también se interesó por la meditación y la contemplación, y se reunió con figuras espirituales como el Dalai Lama.

La psicología transpersonal

La psicología transpersonal surgió en la década de 1960 como una respuesta a la psicología humanista. La psicología transpersonal se centraba en la exploración de la conciencia y la espiritualidad, y se interesaba por la relación entre la psicología y la filosofía oriental. Figuras como Stanislav Grof y Ken Wilber desarrollaron teorías sobre la conciencia y la espiritualidad, que se basaban en la filosofía oriental.

La influencia en la psicología moderna

La influencia de la filosofía y la espiritualidad oriental en la psicología occidental ha sido significativa. La psicología humanista y transpersonal han influido en el desarrollo de terapias como la terapia de aceptación y compromiso (ACT) y la terapia mindfulness. La meditación y la contemplación también se han convertido en prácticas comunes en la psicología moderna.

Fuentes reconocidas

  • Germer, C. K. (2022). How the Western Mind Nearly Took an Eastern Turn. Psychology Today.
  • Jung, C. G. (1958). The Collected Works of C. G. Jung, Vol. 11: Psychology and Religion.
  • Maslow, A. H. (1962). Toward a Psychology of Being.
  • Huxley, A. (1954). The Doors of Perception.
  • Grof, S. (1975). Realms of the Human Unconscious.
  • Wilber, K. (1977). The Spectrum of Consciousness.

Ampliación de la información

La influencia de la filosofía y la espiritualidad oriental en la psicología occidental ha sido significativa. La psicología humanista y transpersonal han influido en el desarrollo de terapias como la terapia de aceptación y compromiso (ACT) y la terapia mindfulness. La meditación y la contemplación también se han convertido en prácticas comunes en la psicología moderna.

La psicología transpersonal se centró en la exploración de la conciencia y la espiritualidad, y se interesó por la relación entre la psicología y la filosofía oriental. Figuras como Stanislav Grof y Ken Wilber desarrollaron teorías sobre la conciencia y la espiritualidad, que se basaban en la filosofía oriental. La psicología transpersonal también se interesó por la relación entre la conciencia y la física cuántica, y desarrolló teorías sobre la naturaleza de la realidad.

La influencia de la filosofía y la espiritualidad oriental en la psicología occidental también ha influido en la forma en que se entiende la salud mental. La psicología moderna se centra en la promoción de la salud mental y el bienestar, y se interesó por la relación entre la salud mental y la espiritualidad.

La meditación y la contemplación también se han convertido en prácticas comunes en la psicología moderna. La meditación se ha demostrado que es eficaz en la reducción del estrés y la ansiedad, y se ha utilizado en el tratamiento de trastornos mentales como la depresión y el trastorno de estrés postraumático.

La influencia de la filosofía y la espiritualidad oriental en la psicología occidental ha sido significativa, y ha influido en el desarrollo de la psicología humanista y transpersonal. La psicología moderna se centra en la promoción de la salud mental y el bienestar, y se interesó por la relación entre la salud mental y la espiritualidad.

Referencias adicionales

  • Walsh, R. (1999). Asian Contemplative Psychologies: A Critical Analysis. American Psychologist, 54(3), 169-176.
  • Kornfield, J. (1979). Intensive Insight Meditation: A Phenomenological Study. Journal of Transpersonal Psychology, 11(2), 141-162.
  • Engler, J. (1984). Therapeutic Aims in Eastern and Western Psychiatry. American Journal of Psychotherapy, 38(3), 377-388.
  • Epstein, M. (1995). Thoughts Without a Thinker: Psychotherapy from a Buddhist Perspective. Basic Books.
  • Linehan, M. M. (1993). Cognitive-Behavioral Treatment of Borderline Personality Disorder. Guilford Press.

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